至高无上的理想| Neculai Fantanaru(en)
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至高无上的理想

On January 05, 2010, in Leadership sX-Experience, by Neculai Fantanaru

通过对您最欣赏的美德的信仰培养他们的信仰,加强人们对团队的归属感。

这一天几乎结束了。 他个人卫队参加的皇帝正在靠近他最好的战士之一。 他失败了他被委托的使命。 他跪在地上。 他知道什么等待着他。

- 在我指定你作为指挥官的那一天,我相信你不会让我失望。 你失去了战斗。 近两千只武士死了。 你害怕死吗?

战士拒绝看着他的师父的眼睛。 他瞥了一眼,然后望了下来。 在回答之前,他等了一段时间。 他羞于陷入耻辱。 他觉得孤立,无用,这种经历对他来说是深刻的,痛苦的羞辱。 他在精神上指责自己缺乏智慧,他并没有后悔他必须死。

- 没有,大师。 我是武士。 我觉得荣幸给了你。 我尽可能完成职责,但我失败了。 我应该死。

皇帝把剑拉出来了。 他的剑被认为是世界上最敏捷的,他的技术无与伦比。 他参加了许多战斗,并没有失去其中任何一个。 他是一个完美无瑕的战士。

- 您可以选择快速或缓慢!

深刻,看不见的颤抖,在死刑句下侵犯了武士。 但是,他并没有失去他的勇气。 他不会乞求他的生命。 用快速推动的剑来执行的想法安慰他。 他还有更多的话。 他有精神力量沉默,隐瞒他的失败。 他等着他的惩罚鞠躬。 他不能从这个折磨中留下来。

- 我会尽可能快地杀了你!

在下一刻,剑瞬间和果断地击中。 不可避免地发生了。 犯罪的人支付了最高价格。

领导力:通过吸引人的理想,您能否掌握失败的耻辱,据情况,这种结果的外观与能够保持您的价值完整的结果

武士等雄心勃勃的男人的最大痛苦是为了令人失望的主人而留下令人羞耻的耻辱,没有满足他的硕士的期望。 他从童年早期教育自己不要犯错误。 从他醒来的那一刻起,他曾经奉献自己在改善他的美德方面。 他从未害怕过,思考可能发生在他身上的伤害。 对于他而言,只要他服务于他的主人,生活就会变得容忍,否则就会毫无意义。 他发誓他的剑致力于捍卫皇帝并遵守他的死亡。 实际上,这意味着成为一个“武士”,直到你的最后一口气。

在16世纪,着名的战争战略家Daidoji Yuzan在他的道德条约中写道"Budo缘故":“首先,武士必须记住,白天和黑夜,他必须死。”

武士不能为财富和声誉而呻吟。 他唯一的使命是尽可能为他的主人服务。 他自己的生命是保证他将完成他的任务到他的最后一口气。 如果它发生在他的使命中失败,他被命运了。 而且,如果他碰巧死了,那么他就会愉快地送达他的主人。

一个理想的理想可以根据情况,采取一个不可避免的战斗的形式,这一结果的高股可以保持你的价值完​​好无损:根据责任的性格为使命的形式提供服务 像上帝一样表现的主人。

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如今,没有武士,在这个词的真正含义中,但仍然有无数的故事。 我们有这么多学习。 例如,为了向朋友,家庭,我们的上级展示对我们所居住的社区的机构来展示对朋友的感情。 为了忠诚并合作,以实现拟议的目标,强制执行我们属于一个团体的感觉。

与武士对其硕士的忠诚不同,现在忠诚的概念是指对领导者的忠诚,而是对他的工作团队的依恋,以及他所追求的目标的最佳完成。

许多人从未对某人感到深深的依恋。 他们不知道如何帮助他人,他们没有确定; 他们缺乏团队精神和感激之情。 有越来越多的人想要领导,在聚光灯下。 他们讨厌任何克制。 他们试图跳过一些非常重要的阶段,默认情况下,它的上升到顶部是不可能的。

我相信我们每个人必须先学习如何将充分融入集体,合作和变得有效,只有在这方面渴望抬起专业层次结构。 他们将学会尊重他们的承诺,只有被附加到集体的需要。

一个有价值的领导者促进了良好的团契关系的发展,并鼓励人们有效合作。 他领导的人的最珍贵的属性必须立即成为忠诚度。 他们必须致力于他,并激励他信任,展示勇气,无论情况都不是他们不应该背叛,还是远离他。

高意识通过加强对过去的依恋来表现出一种保留其声望的依恋,但它具有证明对靠近精神方面的哲学的依恋的负担,牺牲拯救的启示。

领导者的至高无上的理想是领导一支能干能力的人,能够管理任何形式,雄心勃勃,合格,负责任,忠诚和非常奉献的人。

不幸的是,最高的理想是非常难以实现的,因为人们之间,甚至是优秀的专业人才,这种关系正在及时发展,以及感受,并以伟大的知识为基础。 一个伟大的领导者应该是团队中的活页夹,因为它尽可能好。

但是,如果没有武士和武士的适当教育,即使是非常难以实现,领导者将永远希望拥有他的一方非常忠诚的人,这些人会帮助他达到他的目标 每个人。 这将是至高无上的理想。

通过对您最欣赏的美德的信仰培养他们的信仰,加强人们对团队的归属感。 忠诚度,荣誉,耐心,纪律,礼貌和勇气等优点 - 为了实现拟议的目标。

 


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